はじめに
第一部　現代教育学における神話学的教育研究の意義
　序章　問題提起
　　第一節　外国研究、言説と現実の乖離、そして「教育」学
　　第二節　新たな枠組みを求めて―方法の適用から方法の精査へ
　　註
　第一章　八〇年代ドイツ教育学におけるポスト・モダンの受容
　　　　　―その概観、評価、展望
　　第一節　はじめに
　　第二節　ポスト・近代教育学
　　第三節　ポスト・モダンの部分的な、ないしは冷静な受容
　　第四節　ラディカルなポスト・モダンの受容
　　第五節　ポスト・モダンの教育学への批判
　　第六節　九〇年代へ向けての展望―リスク知、神話学、美学　
　　註
　第二章　D・レンツェンの教育の神話学の特質とその適用可能性について
　　　　　―脱神話(学)化と再神話(学)化、近代プロジェクトと
　　　　　　ポスト・モダンの間での教育神話の歴史的再構成　
　　第一節　はじめに
　　第二節　教育の神話学の特質
　　　1　その分析結果―世代関係の消滅と教育(学)の終焉
　　　2　神話学的方法
　　第三節　レンツェンへの批判
　　第四節　神話学的方法の意義と適用可能性について
　　註
第二部　わが国における「一人前」観念の神話学的探求
　第一章　わが国における「一人前」と人間変容に関する神話学的考察
　　第一節　はじめに
　　第二節　類型1―死と再生の循環の中の死すべき人間
　　　l　縄文中期以降の人間変容と「一人前」
　　　2　文武天皇以前の人間変容と「一人前」
　　第三節　類型2―ケガレなき準直線的時間の中の上昇
　　　l　元明天皇以降の人間変容と「一人前」
　　　2　中世民衆の人間変容と「一人前」
　　　3　近世的村落の人間変容と「一人前」
　　第四節　類型3―直線的時間における「一人前」の消滅
　　　l　準直線的人間変容過程の記憶
　　　2　高度経済成長期以降における直線的人間変容と「一人前」の消滅
　　第五節　まとめ―「一人前」の未来
　　註
　第二章　「気」の概念と日本的教育学
　　　　　―日常的教育目的としての日本的「気」の形成に関する分析
　　第一節　はじめに
　　第二節　日本的自己モデル―土居健郎『「甘え」の構造』より
　　　1　二つの主体―ヒステリーか?
　　　2　「気」―内なる子供
　　　3　自己のAutomatic Safety Mechanism
　　　4　「気」を形成する社会的要因　
　　　5　Iとme　
　　　6　「気」の功罪
　　　7　「気」の概念規定
　　第三節　「気」と日本の教育(学)
　　註
　第三章　日本的な「自己」と教育の三層構造に関する試論
　　第一節　はじめに
　　第二節　日本的「自己」の三層構造
　　第三節　日本的教育の三層構造
　　第四節　第二層の教育―甘えと自立の弁証法
　　第五節　ハビトゥスか?
　　第六節　三層間の相互関係
　　第七節　日本的教育(学)の成立基盤の解体過程
　　第八節　展望
　　註
　　結語
引用・参考文献一覧
あとがき